قرآن کریم.

ابن ابی الحاتم الرازی، عبدالرحمن. (1371ق).  تفسیر القرآن الکریم. تحقیق اسعد محمد الطیب. بیروت: دارالفکر.

ابن‌ابی‏داود، سلیمان بن‏ اشعث. (1۴10ق). سنن ابی‏داود. بیروت: دارالفکر.

ابن ابی‏عاصم، احمد بن‏ عمرو. (1۴13ق). السنة. بیروت: المکتب الإسلامی.

ابن‏جعد، علی بن جعد. (1۴17ق). مسند ابن‏جعد. بیروت: دارالکتب العلمیه.

ابن‏حبّان، محمد بن ‎احمد. (1۴1۴ق). صحیح ابن‏حبّان. بیروت: مؤسسة الرسالة.

ابن‏حنبل، احمد بن ‏محمد. (بی‌تا). مسند. بیروت: دار صادر.

ابن‏خزیمه، محمد بن‏ اسحاق. (1۴12ق). صحیح ابن‏خزیمه. بیروت: المکتب الاسلام.

ابن‏خیاط، خلیفة بن ‏خیاط. (بی‏تا). تاریخ خلیفة بن‏ خیاط. بیروت: دارالکتب العلمیه.

ابن‏طاووس، علی بن‏ موسی. (1370ق). کشف المحجة لثمرة المهجة. نجف: المطبعة الحیدریه.

ابن‏عبدالبر، یوسف بن ‏عبدالله. (1380ق). بهجة المجالس وانس المجالس. بیروت: دارالکتب العلمیه.

ابن غضائری، احمدبن الحسین بن عبیدالله بن ابراهیم. (1422ق). الرّجال. قم: دارالحدیث.

ابن‏ماجة، محمد بن ‏یزید القزوینی. (بی‌تا). سنن ابن‏ماجة. بیروت: دارالفکر.

ابن‏میثم بحرانی، میثم بن‏ علی بن ‏میثم. (13۶2). شرح نهج ‏البلاغة. قم: مؤسسۀ نصر.

ابن‏قتیبة دینوری، عبدالله بن ‏مسلم. (1380). امامة و سیاسة. ترجمۀ ناصر طباطبایی. تهران: ققنوس.

ابن‏قیس هلالی، سلیم. (1۴27ق). کتاب سیلم بن‏ قیس. قم: انتشارات دلیل ما.

اسماعیلی، مهدیه، خسروی، کبری، و نظری، علی. (1399). گونه‏شناسی نگرش زن در پژوهش‏های علمی در پرتو کلام امام علی R. فصلنامۀ پژوهشنامه نهج‏ البلاغه، ۸(22)، 81ـ97.

اعلایی رحمانی، فاطمه. (1383). تحلیلی بر خطبۀ 80 نهج‏ البلاغه. مجلۀ نهج‏ البلاغه، شمارۀ 9 و 10، ۱۱۲ـ۱۳۴.

بخاری، محمد بن ‏اسماعیل. (بی‌تا). التاریخ الکبیر. دیاربکر: المکتبة السلامیه.

بخاری، محمد بن ‏اسماعیل. (1۴01ق). الصحیح البخاری. بیروت: دارالفکر.

بروجردی، سید حسین طباطبایی. (1۴09ق). جامع أحادیث الشیعة. قم: مکتبة العلمیة.

بیضون، لبیب وجیه. ( 1۴08ق). تصنیف نهج‏ البلاغة. قم: مکتب الاعلام الاسلامی.

بیهقی، احمد بن‏ حسین. (بی‏تا[الف]). السنن الکبرى. بیروت: دارالفکر.

بیهقی، احمد بن‏ حسین. (بی‏تا[ب]). معرفة السنن و الآثار. بیروت: دارالکتب العلمیه.

پارسا، فروغ. (1388). بررسی و تحلیل مطالعات حدیث‌شناختی ‌هارالد موتسکی. تهران: دانشگاه الزهراi.

پاکتچی، احمد. (1399). دایرةالمعارف بزرگ اسلامی. تهران: مرکز دایرة‏المعارف بزرگ اسلام.

ترمذی، محمد بن‏ عیسی. (1۴03ق). سنن الترمذی. بیروت: دارالفکر.

ثقفی کوفی، ابراهیم بن‏ محمد. (1۴10ق). الغارات. قم: دارالکتب السلامی.

جعفری، محمد‏تقی. (137۵). ترجمه و تفسیر نهج‏ البلاغه. قم: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.

جعفری، اسمر، و دیاری‏ بیدگلی، محمدتقی. (139۵). روایات نقصان عقل و ایمان در بوتۀ اعتبارسنجی. پژوهش دینی، 1۵(32)، ۵ـ۲۵.

الجواهری، محمد. (1۴2۴ق). المفید من معجم الرجال. قم: منشورات مکتبة المحلاتی.

حاکم نیشابوری، محمد بن ‏عبدالله. (1۴11ق). المستدرک علی الصحیحین. بیروت: دارالکتب العلمیه.

حسینی خطیب، سید عبدالزهرا. (1۴09ق). مصادر نهج‏ البلاغة و أسانیده. بیروت: دارالزهراi.

حسینی شیرازی، سید محمد. (بی‌تا). توضیح نهج ‏البلاغة. تهران: دار تراث الشیعه.

حرّ العاملی، محمد بن‏ حسن. (1۴1۴ق). تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة. قم: آل‏البیت لاحیاء التراث.

خطیب البغدادی، محمد بن‏ حبیب. (13۶1ق). المحبر. لبنان: مطبعة الدائرة.

خوئی، ابوالقاسم. (1۴13ق). معجم الرّجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة. بی‏جا: بی‌نا.

دسترنج، فاطمه، طبیبی، علیرضا، و غلامی، ماهرخ. (1۴01). اعتبارسنجی مصطلحات حدیث‌پژوهی «خوتیر ینبل» در ارزیابی احادیث (مطالعۀ موردی طرق شیرجه‌ای). فصلنامۀ علمی علوم حدیث، 28(2)، ۹۸ـ۱۱۹.

دهخدا، علی‏اکبر. (10/11/99). لغت‏نامه. دیکشنری آنلاین پارسی ویکی.

ذهبی، محمد بن ‏احمد. (1۴13ق). سیر اعلام النبلاء. بیروت: مؤسسة الرسالة.

ذهبی، محمد بن ‏احمد. (1382ق). میزان الاعتدل فی نقد الرجال. بیروت: دارالمعرفة.

الرضی، محمد بن‏ الحسین. (1387ق). نهج ‏البلاغة. تحقیق صبحی صالح. بیروت، دارالفکر.

الرضی، محمد بن‏ الحسین. (1۴0۶ق). خصائص الأئمة. مشهد: آستان قدس رضوی.

ریعان، معصومه. (139۵). تاریخ‏گذاری روایات مذمت حضور اجتماعی زنان در منابع فریقین. پایان‌نامه کارشناسی‌ارشد علوم قرآن و حدیث، دانشگاه قم.

زرکلی، خیرالدین. (1980م). الاعلام. بیروت: دارالعلم.

زیلابی، نگار، و محصص، مرضیه. (۱۳۹۷). تحلیل برون‌دینی گزاره‏های نکوهش‏گرایانه دربارۀ زنان در نهج‏ البلاغه. تاریخ و تمدن اسلامی، شمارۀ 28، ۳ـ۳۲.

سمعانی، محمد بن ‏منصور. (1۴08ق). الانساب. بیروت: دارالجنان.

سیف بن ‏عمر الأسدی التَّمِیمی. (1۴13ق). الفتنة و وقعة الجمل. اردن: دارالنفائس.

 سیوطی، جلال‏الدین عبدالرحمن. (بی‌تا[الف]). در المنثور فی تفسیر بالمأثور. بیروت: دارالمعرفة.

سیوطی، جلال‏الدین عبدالرحمن. (بی‏تا[ب]). تدریب الراوی. قاهره: دارالکتب.

صدر، سید محمد. (1۴27ق).  ماوراء الفقه.  قم: محبین الطباعة و النشر.

صدوق، ‏ علی. (1۴0۴ق). من لایحضره الفقیه. تهران: دارالکتب الاسلامیه.

صدوق،  محمد بن علی. (1۴03ق). الخصال. قم: منشورات جماعةالمدرسین فی الحوزة العلمیة.

طبری، محمد بن ‏جریر رستم شیعی. (1۴1۵ق). المسترشد فی الامامة. قم: مؤسسۀ فرهنگ اسلامی.  

طبری، محمد بن‏ جریر. (13۶8). تاریخ الرسل و الملوک. ترجمۀ ابوالقاسم پاینده. تهران: انتشارات اساطیر.

طیبی، ناهید. (139۵). بازپژوهی دیدگاه امام علیR دربارۀ عقل زنان با تأکید بر خطبۀ 80 نهج‏ البلاغه. مطالعات اسلامی زنان و خانواده، شمارۀ ۵، ۷۵ـ۹۴.

طریحی، فخرالدین بن ‏محمد. ( 137۵). مجمع البحرین. تهران: مرتضوی.

عاملی، حسین بن عبدالصمد. (13۶0ش). اصوال الاخبار. قم: مجمع ذخایر الاسلامیة.

عاملی، حسین بن عبدالصمد. (1۴2۵ق). مختصر مفید. بیروت: المرکز الإسلامی للدراسات.

عباسی، مهرداد. (139۴). مطالعات قرآن و حدیث در غرب. روزنامۀ اطلاعات.

عبده، محمد. (1۴12ق). شرح نهج ‏البلاغة. قم: دارالذخائر.

العینی، بدرالدین محمود. (بی‌تا). عمدة القاری. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی.

غزالی، ابوحامد. (بی‏تا). احیاء علوم‌الدین. بیروت: دارالکتب العربی.

فتاحی‏زاده، فتحیه، رسولی، محمدرضا، و حاتمی ‏راد، الهه. (1393). تأملی در روایات نهج‏ البلاغه در نکوهش زنان. فصلنامۀ پژوهشنامۀ نهج‏ البلاغه، ۲(۶)، 39ـ۵7.

قاینی خراسانی، محمدتقی. (بی‌تا). مفتاح السعادة فی شرح نهج‏ البلاغه. بی‌جا: بی‌نا.

قشمیان، میثم. (139۴). بررسی روایات نقصان عقل زنان و تطبیق با روایات متخالف این معنا در بستر مطالعات جنسیت. مطالعات راهبردی زنان، شمارۀ 70، 1۴2ـ1۶8.

قندهاری، محمد، و صالحی، طاهره. (1۴02). اعتبارسنجی «النساء نواقص العقول» در نهج البلاغه. دوماهنامه آئینه پژوهش، دورۀ 3۴، شمارۀ 203، 391ـ۴۴1.     

کاشف الغطا، شیخ هادی. (بی‌تا). مستدرک نهج‏ البلاغة. بیروت: مکتبة الاندلس.

کلینی، محمد بن‏ یعقوب. (13۶3). اصول الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیة.

المرتضی، علی بن حسین. (1۴0۵ق). الرسائل. قم: دارالقرآن الکریم.

مجلسی، محمدباقر. (1۴03ق). بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار. بیروت: دارإحیاء التراث العربی.

محمودی، محمدباقر. (1378). نهج ‏السعادة فی مستدرک نهج ‏البلاغة. بیروت: مؤسسة التضامن الفکری.

مدیرشانه‏چی، کاظم. (139۶). درایة الحدیث. قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم.

مزی، یوسف بن ‏عبدالرحمن. (1۴13ق). تهذیب الکمال فی اسماء الرجال. بیروت: مؤسسة الرسالة.

مسلم النیشابوری، مسلم بن حجاج. (بی‌تا). صحیح مسلم. بیروت: دارالفکر.

معارف، مجید، و شفیعی، سعید. (139۴). درآمدی بر مطالعات حدیثی در دوران معاصر. تهران: انتشارات سمت.

مفید، محمد بن‏ محمد بن‏‏ نعمان. (1413ق). الجمل و النصرة لسید العترة. قم: کنگرۀ شیخ مفید.

منتظری، حسینعلی. (1۴08ق). دراسات فی ولایة الفقیه وفقه الدولة الإسلامیة. قم: مرکز علوم اسلامی.

المنسوب إلى الإمام العسکریR. (1۴09ق). تفسیر الإمام العسکری. قم: مدرسة الإمام المهدی.

نجفی، هادی. (1۴23ق). موسوعة احادیث اهل بیتk. بیروت: دار احیاء التراث العربی.

نمازی شاهرودی، علی. (1۴19ق). مستدرک سفینة البحار. قم: مؤسسۀ نشر اسلامی.

نوری طبرسی، میرزا حسین. (1۴08ق). مستدرک الوسائل. بیروت: مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث.

النووی، یحیی بن ‏شرف. (1392ق). شرح نووی علی مسلم. بیروت: داراحیاء التراث العربی.

  Mitter, U. (2011). The majority of the dwellers of hell-fire are women: A short analysis of a much discussed ḥadīth. In The Transmission and Dynamics of the Textual Sources of Islam: Essays in Honour of Harald Motzki. Brill: Leiden.

References

The Holy Qurʾān.

Abasi. M. (2015). Qurʾān and Hadith Studies in the West. Etelaat newspaper. [In Persian]

Abduh, M. (1992). Description of Nahj al-Balāgha. Dar az-zakhae. [In Arabic]

Abu Dawaoud, S. (1990). Sunane Abi Dawoud. Dar al-Fekr. [In Arabic]

Al Jawaheri, M. (2004). Al-Mufid Min Mojam al-Rijal. Maktabat al-mahallati. [In Arabic]

Alai Rahmani, F. (2004). An analysis of the 80th sermon of Nahj al-Balāgha. Nahj al-Balaghe magazine, 9&10, 112-134. [In Persian]

Aini, B. (b.n). Umdat al-ghari. Dar al-Ahya at-Torath al-Arabi. [In Arabic]

Murtaza, A. (1985). Al-Rasail. Dar al- Qurʾān al-Karim. [In Arabic]

Ameli, H. (2005). Mokhtasr Mofid. Al-Markaz al-islami Le ad-drasat. [In Arabic]

Ameli, H. (1981). Usoul al-akhbar. Zakhaer al-islammieh. [In Arabic]

Navavi, Y. (1972). Sharh navavi ala moslem. Dar ehyaa at-torath al-arabi. [In Arabic]

Razi, M. (1986). Characteristics of imams. Astan ghods razavi.  [In Arabic]

Ar-Razi, M. (1968). Nahj al-Balāgha. (Sobhi Saleh's research). Dar al-fekr.   [In Arabic]

Imam al-Askari. (1989). Tafsir of Imam al-Askari. Al-Imam al-Mahdi School. [In Arabic]

Baydoun, L. (1988). Tasnif Nahj al-Balāgha. Maktab al-alam al-islammi. [In Arabic]

Beihaqi, A. (n.d.a). Al-sunan al-kobra. Dar al-Fekr. [In Arabic]

Beihaqi, A. (n.d.b). Marifat al-sunan wa-al-athar. Dar al Kotob al ilmiyah. [In Arabic]

Boroujerdi, H. (1989). Jamee Ahadith ash- Shia. [In Arabic]

Bukhari, M. (1981). Șaḥīḥ Al-Bukhari. Dar al-Fekr. [In Arabic]

Bukhari, M. (n.b). At-Tarikh al-Kabir.  Al-maktaba Al- Islamiyya. [In Arabic]

Dastrang, F., Tabibi, A., & Gholami, M. (2022). Validation of "Khotirinbel" hadith research terms in the evaluation of hadiths (a case study of diving methods). Ulum-I Hadith, (2), 28. 98-119. [In Persian]

Dehkhoda, A. (29/1/2021). Dictionary. Wiki Persian online dictionary. [In Persian]

Fatahi zade, F., Rasoli, M., & Hatami rad, E. (2014). A reflection on the traditions of Nahj al-Balāgha in condemning women. Nahj al-Balaghe research paper, 2, (6). 39-57. [In Persian]

Gazali, A. (b.n). Ehya ulum ad-din.  [In Arabic]

Ghaeni Khorasani, M. (b.n). Meftah as-saada in the description of Nahj al-Balāgha. (b.p). [In Arabic]

Ghandahari, M. Salehi, T. (2023). Validation of "Al-Nisaa Nawaqs al-Aqool" in Nahj al-Balāgha. Bimonthly Ayane Research, (34), 203. 391-441. [In Persian]

Hakem, M. (1991). Al-Mustadrak ala al-Șaḥīḥein. Dar-al Kotob Ilmiyah. [In Arabic]

Horre Ameli, M. (1994). Tafsil Wasail Al-shia Ila Tahsil Masaeel ash-sharia. Alalbayt le Ihya at-Turath. [In Arabic]

Hosseini Khatib, A. (1989). Masader of Nahj al-Balāgha & Asanidoho. Dar Az-zhrz. [In Arabic]

Hosseini Shirazi, M. (b.n). Explanation of Nahj al-Balāgha. Dar Tarath al-Shia. [In Arabic]

Ibn Abd al-Bar, A. (1961). Bahgat al-majales & onsol al-majales. Dar-al Kotob Ilmiyah. [In Arabic]

Ibn abi al-hatam al-razi, A. (1952). Tafsir al-Qran alkarim. (corrected by A. M. al-tayeeb). Dar al-fekr. [In Arabic]

Ibn Abi asem, A. (1993). Assonnat. Al-maktab al-eslami. [In Arabic]

Ibn Ghaza'iri, A. (2002). Ar-rejal. Dar al-Hadith. [In Arabic]

Ibn Habban, M. (1994). Șaḥīḥ Ibn Habban. Arresalah. [In Arabic]

Ibn Hanbal, A. (n.b). Musnad al-Imam Aḥmad ibn Hanbal.  Dar sader. [In Arabic]

Ibn Jaad. A. (1997). Mosnad Ibn Jaad. Dar al-kotob al-elmiyah. [In Arabic]

Ibn Khayaat, Kh. (b.n). Tarikh khalife ibn Khayaat.  Dar al-kotob al-elmiyah. [In Arabic]

Ibn Khozaymeh, M. (1992). Șaḥīḥ Ibn Khozaymeh. Al-Maktab al-islam. [In Arabic]

Ibn Maitham Bahrani, M. (1983). Shrh Nahj al-Balāgha. Nasr Foundation. [In Arabic]

Ibn Majih, M. (n.b). sunane Ibn Majah. Dar al-Fekr. [In Arabic]

Ibn Qais Hilali, S. (2006). The book of Sulaym ibn Qais.  Dalil Ma Publications. [In Arabic]

Ibn Qutaybah Dinvari, A. (2001). Emamat & siyasat. (Translated by Tabatabai). Qaqnus. [In Arabic]

Ibn Tavus, A. (1951). Kashf al-mahjjah lethamarat al-mahajjah. Al-matbaa al-Haydariiah. [In Arabic]

Ismaili, M., Khosravi, K., & Nazri, A. (2020). Typology of women's attitude in scientific research in the light of Imam Ali's words. The Quarterly Journal of Nahj al-Balāgha, 8 (32). 81-97. [In Persian]

Jafari, M. & Diari Bidgoli, T. (2016). Traditionals of the female’s sanity and faith in the validation plant. religious research. Religious Research, 15(32), 25-5. [In Persian]

Jafari, M. (1996). Translation and interpretation of Nahj al-Balāgha. Daftar Nashr farhang Islami. [In Persian]

Kashef al-Ghetae, H. (b.n). Mostadrak Nahj al-Balāgha. Maktabat Andolos. . [In Arabic]

Khatib al-Baghdadi, M. (1942). Al-Mehbar. Matbaat Ad-dearth. . [In Arabic]

Khuii, A. (1993). Moejam al-rejal al-hadith & tafsil tabaghat ar-rovat. (n.p).. [In Arabic]

Kulayni, M. (1984). al-Kafi. Dar al-kotob Al- Islamiyya. [In Arabic]

Ma'aref, M., & Shafiei, S. (2015). Daramadi bar motaleate hadithi dar dorane moaser. SAMT. [InPersian]

Mahmodi, M. (2008). Nahj al-Saadae fi Mustardak Nahj al-Balāgha.At-tazamon al-Fekri. [In Arabic]

Majlesi, M-B. (1983). Bihar al-Anwar. Dar ehya at-torath al-arabi. [In Arabic]

Mazzi, Y. (1993). Tahzib al-Kamal fi asmae ar-rejal. Ar-Resala. [In Arabic]

Mitter, U. (2011). The majority of the dwellers of hell-fire are women»: A short analysis of a much discussed ḥadīth. In The Transmission and Dynamics of the Textual Sources of Islam: Essays in Honour of Harald Motzki. Brill, Leiden

Modir shanechi, K. (2017). Derayat al-Hadith. Jamea al-Modarresin, Huzeh elmia Qum. [InPersian]

Mofid, M. (1993). Al-Jamal & an-nosrah le-sayeed al-etaat. Sheikh Mufid Congress. [In Arabic]

Montazeri, H. (1998). Studies in Wilayat Al-Faqih and Jurisprudence of the Islamic State. Center of Islamic Sciences. [In Arabic]

Muslem al-N'Ayishabori, (b.n). Șaḥīḥ al-muslem. Dar al-fekr. [In Arabic]

Mutzki, H. (2010). Islamic hadith origins and evolution. (Karimi's efforts and editing). Dar al-hadith. [InPersian]

Najafi, H. (2003). Encyclopedia of Ahl al-Bayt Hadith. Dar ehyaa at-torath al-arabi. [In Arabic]

Namazi Shahrodi. (1999). Mustadrak Safina al-behar. Islamic Publishing Institute. [In Arabic]

Nouri tabrasi, H. (1988). Mustadrak al wasail. All al—Bayt leahyae at-torath  Foundation. [In Arabic]

Paktchi, A. (2020). Great Islamic encyclopedia. The center of the great encyclopedia of Islam.

Parsa, F. (2009). Review and analysis of hadith studies by Harald Motsky. Al-Zahra University. [InPersian]

Qeshmian, M. (2015). Investigating the traditionals of women's lack of intelligence and comparing with the traditionals that contradict this meaning in the context of gender studies. Strategic studies of women, 70, 142- 168. [InPersian]

Rayaan, M. (2016). Some Isnad and Text analystical methods Illustrated on social scorning of women in traditions  sources. (Department of Qurʾān and Hadith Sciences). University of Qum. [InPersian]

Sadr, M. (2006). Beyond jurisprudence. Mohebibn al-Tebaat & al-Nashr. [In Arabic]

Saduq, M. (1984). Man la yahzoroho al-faghih. Dar al-kotob aelmiyah. [In Arabic]

Saduq, M. (1983).  Al-Khisal. Jamaat al-modaresin fi hozeh al-elmieh. [In Arabic]

Saif ibn Omar Al-Asadi Al-Tamimi. (1993). Al-Fitnah and Waqqa Al-Jamal. Dar al-Nafais. [In Arabic]

Sam'ani, M. (1998). Al-Ansab. Dar al- Jenan. [In Arabic]

Suyuti, J. (b.n.a). Dorr al-Manthur fi Tafsir Balmathur. [In Arabic]

Suyuti. J. (b.n.b).  Tadrib Al-Ravi. Dar al-Kotob. [In Arabic]

Tabari al-shiee, M. (1995). Al-Mustarashad in al-Emamah. Institute of Islamic Culture. . [In Arabic]

Tabari, M. (1989). Tarikh al-Rosol & al-Muluk. (translation by Payande).Asatir.. [InPersian]

Thagafi Kufi, A. (1990).  Al Gharat. Dar al-kotob al-islami. [In Arabic]

Tayebi, N. (2016). Re-examining Imam Ali's view on women's intellect with emphasis on the 80th sermon of Nahj al-Balāghah. Islamic studies of women and family, (5), 75-94. [InPersian]

Tirmidhi, M. (1983). Sunan Al Tirmidhi. Dar al-fekr. [In Arabic]

Torayhi. F. (1996). Majmae al-bahrayn. Mrtazavi. [In Arabic]

 Zahabi, M. (1963). Mizan al-etedal fi naghd ar-rejal. Dar al-marefat. [In Arabic]

Zahabi, M. (1993). Saire aalam an-noballa. Al-Resalah. [In Arabic]

Zerekali, Kh. Al-aeilam. (1980). Dar al-Elm. [In Arabic]

Zyilabi, N. Mohases, M. (2018). Brundini's analysis of the abundance of this type of language in Nahj al-Balāgha. Tarikh & Tamadon Islami, 28, 30-32. [In Persian]