بررسی نظرات نیومن دربارۀ علل اخراج احمد بن محمد بن خالد برقی از قم | ||
| حدیث پژوهی | ||
| مقاله 5، دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 31، مرداد 1403، صفحه 153-180 اصل مقاله (1.04 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22052/hadith.2022.246714.1226 | ||
| نویسندگان | ||
| علی چمنی1؛ محمدحسن صانعی پور* 2؛ لیلا السادات مروّجی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| 2دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران (نویسنده مسئول) | ||
| 3استادیار ، گروه معارف اسلامی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران | ||
| چکیده | ||
| نیومن در کتاب دورۀ شکلگیری تشیع دوازدهامامی؛ گفتمان حدیثی میان قم و بغداد در ضمن مباحث خویش به بررسی موضوع اخراج برقی پرداخته و معتقد است این اقدام ریشه در باورهای مذهبی آن جامعه مبنیبر ظهور زودهنگام امام عصرZ در آیندهای نزدیک داشته و لذا عدم احساس نیاز به نگارش چنین تألیفاتی، آنهم ازطرف یکی از موالی خاندان اشعری را علت اصلی این تصمیم میداند و با ترسیم فضای بومشناسی جامعۀ قم، استقبال از بازگشت برقی را پس از عدم تحقق باورهای اعتقادی جامعه و بهتبع آن درک اهمیت کار برقی را، از دلایل نظریۀ خویش میداند. در این پژوهش به روش توصیفیتحلیلی و با استناد به شواهد تاریخی و روایات موجود درزمینۀ آگاهیبخشی مسئلۀ غیبت توسط معصومینk، غیرعلمی بودن نظریۀ نیومن مشخص خواهد شد و درنتیجه میتوان تفاوتهای بین مبانی فکری، سیاسی و اقتصادی بین اشعری و برقی را زمینهساز و از علل اصلی این قضیه دانست؛ عواملی که بهزعم اشعری باعث بر هم زدن یکپارچگی جریان اعتقادی و سیاسی جامعۀ قم بوده که پس از فهم اشتباه خویش، برای جبران آن اقدام نموده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آندره جی نیومن؛ احمد بن محمد بن خالد برقی؛ احمد بن محمد بن عیسی اشعری؛ اخراج راویان؛ قم | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
آذرنوش، آذرتاش. (1377ش). ادب. در دایرةالمعارف بزرگ اسلامی. تهران: مرکز دایرةالمعارف اسلامی. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن. ( 1403ق). الذریعة الی تصانیف الشیعة. بیروت: دارالاضواء. ابناثیر، علی. (1997م). الکامل فی التاریخ. بیروت: دارالکتب العربی. ابنداود حلّی، تقیالدین حسن بن علی. (1383ق). الرجال. تهران: انتشارات دانشگاه تهران. ابنطاووس، سید رضیالدین علی بن موسی. (۱۳۶۸ق). فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم. قم: دارالذخائر. ابنعبدالغنی، عمر بن رضا بن محمد راغب. (1376ق). معجم المؤلفین. بیروت: دار إحیاء التراث العربی. ابنغضائری، احمد بن حسین. (۱۴۲۲ق). الرجال. قم: دارالحدیث. بخشی جویباری، محمدصادق. (1393). توثیق مشایخ احمد بن محمد بن عیسی اشعری در ترازوی نقد. علوم حدیث، شمارۀ 71، ۱۳۵ـ۱۶۱. بهرامی، علیرضا، و حسینی، سید علیرضا. (1391). نگاه حوزۀ بغداد به راویان و آرای رجالی مدرسۀ حدیثی قم. علوم حدیث، شمارۀ 65، ۱۰۷ـ۱۲۸. پاکتچی، احمد. (1391ش). حوزههای کم شناخته و متقدم حدیث و معارف امامیه در عراق، شام و مصر. صحیفه مبین، شمارۀ 52، ۱۲۵ـ۱۶۶. توحیدلو، اکبر. (1394ش). وثاقت برقی با تأکید بر مشایخ او در کتاب المحاسن. نشریۀ علوم حدیث، شمارۀ 78، ۱۴۳ـ۱۶۳. توحیدینیا، روحالله، و صفری فروشانی، نعمتالله. (1394ش). بررسی تحلیلی تاریخ نگاری روایی امامیه تا نیمۀ قرن پنجم هجری. فصلنامه علمیپژوهشی تاریخ اسلام، ۱۶(۴)، ۷ـ۴۲. جعفریان، رسول. (۱۳۷۶ش). میراث فرهنگی شیعه در تاریخ محلی و جغرافیا. قم: نشریۀ آیینۀ پژوهش، شمارۀ 4، ۲ـ۲۱ جعفریان، رسول. (1382 ش). تاریخ تشیع در شهر ری. مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی. قم: دارالحدیث. حسینی، غلام احیا. (1387ش). شیعهپژوهی و شیعهپژوهان انگلیسیزبان (1950ـ2006م). قم: مؤسسۀ شیعهشناسی. حلّی، حسن بن یوسف بن مطهّر.(1411ق). خلاصة الأقوال فی معرفة احوال الرجال. قم :دارالذخائر. حیدر سرلک، علیمحمد، و مهریزی، مهدی. (1391). اشعریان و تأسیس نخستین دولت شهر شیعه. نشر ادیان. خرسان، حسن. (1407ق). تحقیق بر مشیخه تهذیب الأحکام. تهران: دارالکتب الاسلامی. خوئی، سید ابوالقاسم. (1413ق). معجم رجال الحدیث. قم: انتشارات حوزۀ علمیه. ذهبی، شمسالدین. (1993م). تاریخ الاسلام. بیروت: دارالکتاب العربی. زِرِکلى دمشقى، خیرالدین بن محمود بن محمد. (1980م). الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربین و المستشرقین. بیروت: دارالعلم للملایین. زرین کوب، عبدالحسین. (1385ش). تاریخ در ترازو. تهران: انتشارات امیرکبیر. سبحانی، جعفر.(1414ق). کلیات فی علم الرجال. چ۳. قم: مؤسسة النشر الاسلامی. شریعتمداری، حمیدرضا. (1394ش). واکاوی مواضع و تعابیر سید مرتضی(ره) دربارۀ قمیها. نشریۀ بساتین. شمارۀ ۳ و ۴، ۱۰۹ـ۱۱۶. شوشتری، قاضی نورالله. (1426ق). مصائب النواصب فی الرد علی نواقض الروافض. قم: انتشارت دلیل ما. شوشتری، محمدتقی. (1410ق). قاموس الرجال. چ۲. جامعۀ مدرسین حوزۀ علمیۀ قم: دفتر انتشارات اسلامی. شیرزاد، محمدحسن، شیرزاد، محمدحسین، و نورایی، محسن. (1396ش). جریان فکری ادب و بازخوانی دلایل اخراج و بازگشت احمد برقی به قم. نشریۀ تحقیقات علوم قرآن و حدیث. شمارۀ 35، ۶۳ـ۸۱. صدوق، ابوجعفر محمد بن علی. (1395ق). کمالالدین و تمام النعمة. تصحیح علیاکبر غفاری. تهران: اسلامیه. طالقانی، سید حسن. (1391ش). اخراج راویان از قم؛ اقدامى اعتقادی یا اجتماعى. فصلنامۀ علمیپژوهشی فلسفه و الهیات، ۱۷(۳)، ۹۲ـ۱۰۵. طوسی، محمد بن حسن. (1381ق). الرجال. نجف: انتشارات حیدریه. طوسی، محمد بن حسن. (1417ق). الفهرست. تحقیق جواد قیومی. قم: نشر الفقاهه. عسقلانی، ابنحجر. (1390ق). لسان المیزان. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات. فروغی ابری، اصغر، و بدیعیان فرد، ندا. (1397). بررسی و نقد دیدگاه هاینس هالم و آندره جی نیومن پیرامون حکومت اسلامی در زمان غیبت با ولایت نایب عام امام معصومR. نشریۀ پژوهشهای مهدوی، شمارۀ 26، ۳۹ـ۷۶. قمی، حسن بن محمد. (1361ش). تاریخ قم. ترجمۀ حسن بن علی قمی. تحقیق سید جلالالدین تهرانی. تهران: انتشارات توس. کرمی، محسن. (1397ش). نگاهی تحلیلی به رفتار احمد بن عیسی در تبعید برخی از راویان. مجله دانشها و آموزههای قرآن و حدیث، ۱(۱)، ۶۵ـ۸۱. کلینی، ابوجعفر محمد بن یعقوب. (1362ش). اصول کافی. چ۲. تهران: اسلامیه. مامقانی، عبدالله. (1352ق). تنقیح المقال فی علم الرجال. نجف: مطبعة المرتضویة. محدث ارموی، جلالالدین. (1371ق). مقدمه بر المحاسن. قم: دارالکتب الاسلامیه. مسعودى، علی بن حسین. (1409ق). مروج الذهب و معادن الجوهر. تحقیق یوسف اسعد داغر. قم: مؤسسة دارالهجرة. نجاشی، احمد بن علی. (1407ق). فهرست اسماء مصنفی الشیعه (الرجال). قم: انتشارات جامعه مدرسین حوزۀ علمیۀ قم. نیومن، اندره جی. (1386ش). دورۀ شکلگیری تشیع دوازدهامامی؛ گفتمان حدیثی میان قم و بغداد. ترجمۀ مهدی ابوطالبی، محمدرضا امین و حسن شکراللهی. قم: مؤسسۀ شیعهشناسی. یاقوت حموی، ابوعبدالله بن عبدالله رومی. (1979م). معجم البلدان. بیروت: دار احیاء التراث العربی. www.ed.ac.uk/profile/andrew-j-newman
References Azarnoosh, A. (1998). 'Adab, In the great Islamic encyclopedia. Tehran: Islamic Encyclopedia Center. [In Persian] Ibn Athir, A. (1997). Al-Kamal fi al-Tarikh. Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi. [In Arabic] Ibn Dawud Halli, T. (1963). Al-Rijal. Tehran: Tehran University Press. [In Arabic] Ibn Tawus, S. (1948). Faraj al-Mahmum fi tarikh 'ulama' al-nujum. Qum: Dar al-Zhakhar. [In Arabic] Ibn Abd al-Ghani, U. (1956). Mu'jam al-mu;allifin. Beirut: Dar Ehiya al-Trath al-Arabi. [In Arabic] Ibn Ghazaeri, A. (2001). Al-Rijal. Qum: Dar al-Hadith. [In Arabic] Bakhshi Joybari, M. (2013). Validation of Mashaikh Aḥmad ibn Muhammad ibn Isa Ash'ari in the scale of criticism. Hadith science, No. 71. p. 146. [In Persian] Bahrami, A., & Hosseini, S. (2011). The perspective of the Baghdad field on the narrators and the opinions of Rijal of the hadith school of Qum. Hadith science, No. 65, 109-110. [In Arabic] Paktachi, A. (2013). Little-known and advanced areas of Hadith and Imamiyyah teachings in Iraq. Syria and Egypt. Safiha Moibn, No. 52, 130-132. [In Persian] Tawheidinia, R., & Safari Forushani, N. (2014). Analytical study of Imamiyyah traditional historiography until the middle of the fifth century of Hijri. Scientific-Research Quarterly of Islamic History, 16(4), 12-13. [In Persian] Agha Bozor Tehrani, M. (1982). Al-Dhariyyah ila tasanif al- works. Beirut: Dar al-Azwa. [In Arabic] Jafarian, R. (1997). Shiite cultural heritage in local history and geography. Aineh Research Journal. No. 43, 5-6. [In Persian] Jafarian, R. (2003). The history of Shiism in the city of Ray. Collection of articles of Hazrat Abdul Azim Hosni Congress. Qum: Dar al-Hadith P. 404. [In Persian] Hosseini, G. (2008). Shia studies and English-speaking Shia scholars (1950-2006 AD). Qum: Institute of Shia Studies. [In Persian] Hilli, H. (1990). Khulasat al-Aqwal fi ma'rifat Ahwal al-Rijal. Qum: Dar al-Zhakhar. [In Arabic] Heydar Sarlak, A, Mehrizi, M. (2011). Ash'ari and the establishment of the first Shia city government. Scientific-Research Quarterly of Shia Studies. 10(39), 47. [In Persian] Khorsan, H. (1986). Research on the Mishikhah Tahhib al-Ahkam. Tehran: Dar al-Kitab al-Islamiya. [In Persian] Khuii, S. (1992). Mu'jam Rijal al-Hadith. Qum: Seminary Publications. [In Arabic] Dhahabi, S. (1993). History of Islam. Beirut: Dar Al Kitab Al Arabi. [In Arabic] Zerekli Damascus, K. (1980). Al-A'lam: qamus tarajim liashhur al-Rijal wa al-nisa'. Beirut: Dar Al Alam Lalmulayain. [In Arabic] Zarin Koob, A. (2006). History in the balance. Tehran: Amir Kabir Publications. [In Persian] Sobhani, J. (1993). Kuliyyat fi 'Ilm al-Rijal. Qum: Al-Nashr al-Islami Institute. Third edition. [In Arabic] Shariatmadari, H. (2014). Analyzing the positions and interpretations of Sayyed Murtaza (RA) about the Qumis. Basatin magazine. Number three and four. P. 110. [In Persian] Shushtri, Q. (2005). Masaib al-Nawasab fi Al-rad ala Nawaqad al-Rawafid. Qum: dalil ma publication. [In Arabic] Shushtri, M. (1989). Qamus al-Rijal, Qum Seminary Teachers Association: Islamic Publications Office. second edition. [In Arabic] Shirzad, M., Shirzad, M., & Nurai, M. (2016). The thought process of politeness and rereading the reasons for the expulsion and return of Aḥmad Barqī to Qum. [In Persian] Saduq, A. (1975). Kamaluddin wa Tamma Al-Ni'ma. Tehran: Islamia. Proofreader/researcher: Ghaffari, Ali Akbar. [In Arabic] Taleghani, S. (2013). expulsion of narrators from Qum; A religious or social act. A scientific and research quarterly of philosophy and theology, 17(3), [In Persian] Tusi, M. (1961). Al-Rijal. Najaf: Heydarieh Publications. [In Arabic] Tusi, M. (1996). Al-fihrist. Research by Javad Qayyumi. Qum: Al-Faqaha Publishing House. [In Arabic] Asqalani, I. (1970). Lisan Al-almizan. Beirut: Al-Alami Publishing House. [In Arabic] Foroughi Abri, A., & Badiyan Fard, N. (2017). Examining and criticizing the views of Heinsholm and Andre J. Newman regarding the Islamic government during the absence of the viceroyalty of Imam Masoom (peace be upon him). Mahdavi Research Journal. Number 26. P. 304. [In Persian] Qummi, H. (1942). History of Qum. Translated by Hassan bin Ali Qumi. Researcher/Editor: Seyyed Jalaluddin Tehrani. Tehran: Tos Publications. [In Arabic] Karmi, M. (2017). An analytical look at the behavior of Ahmad Ibn Isa in the exile of some narrators. Journal of knowledge and teachings of Quran and Hadith, 1(1), [In Persian] Kulaini, A. (1943). Usul al-Kafi. Tehran: Islamia. second edition. P. 5. [In Arabic] Mamqani, A. (1933). Tanqih al-maqal fi 'Ilm al-Rijal. Najaf: Al-Mortazawiyya Press. [In Arabic] Muhaddith Ermoi, J. (1951). Introduction to Al-Mahasin. Qum: Dar al-Kitab al-Islamiya. [In Arabic] [In Arabic] Masoudi, A. (1988). Moruj al-Dhahab wa ma'adin Al-Jawhar. Researcher: Dagher, Youssef Asad. Qum: Dar al-Hijrah Institute. [In Arabic] Najashi, A. (1986). Fihrist Asma' Musannifi Al-Shi (Al-Rajal). Qum: Publications of Qum Seminary Society of Teachers. [In Arabic] Newman, A. J. (2016). The formation period of Twelve Imam Shiism; Hadith discourse between Qum and Baghdad. Translated by Mehdi Abutalebi, Mohammad Reza Amin, and Hassan Shokrollahi. Qum: Institute of Shia Studies. Tawheed Lo, A. (2014). V'Ayishaqt al-Bariqi with an emphasis on his elders in the book of Al-Mahasin. Journal of Hadith Sciences. Number 78. P. 147. [In Persian] Yaqut Hamavi, A. (1979). Mujam Al-Buldan. Beirut: Arab Heritage Revival. [In Arabic] www.ed.ac.uk/profile/andrew-j-newman | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 805 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 370 |
||
