- قرآن کریم.
- آقایی، سیدعلی، «تاریخگذاری احادیث بر اساس روش تحلیل ترکیبی اسناد-متن، امکانات و محدودیتها»، صحیفه مبین، شمارۀ 50، پاییز و زمستان 1390، ص103ـ142.
- ــــــ ، «تاریخگذاری روایات بر مبنای تحلیل اسناد: نقد و بررسی روششناسی خوتیر ینبل»، علوم حدیث، سال یازدهم، شمارۀ 3 (پیاپی 41)، پاییز ۱۳۸۵، ص145ـ168.
- ــــــ ، «پدیدۀ حلقۀ مشترکدر سندهای روایات: تبیین و تحلیل»، فصلنامۀ مطالعات تاریخ اسلام، سال دوم، شمارۀ 7، زمستان 1389، ص25ـ52.
- ــــــ ، «نخستین دایرةالمعارف در سنت حدیثپژوهی غربی، مروری بر دایرةالمعارف احادیث رسمی»، کتاب ماه دین، سال دوازدهم اردیبهشت 1388، شمارۀ 139، ص74ـ68.
- ابن حبان، کتاب المجروحین، تحقیق محمود ابراهیم زاید، مکه مکرمه: دارالباز، 1976م.
- ابن حجر عسقلانی، ابوالفضل احمد بن علی، فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، چ۲، بیروت: دارالمعرفة.
- ابن حنبل، احمد بن محمد، مسند احمد بن حنبل، بیروت: دار صادر، بیتا.
- ابن صلاح، عثمان، علوم الحدیث مقدمة، به کوشش صلاح عویضه، بیروت: بینا، 1416ق.
- ابن فارس، محمد بن زکریا، معجم مقائیس اللغة، تحقیق عبدالسلام محمد هارون، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزۀ علمیۀ قم، 1407ق.
- اسکندرلو، محمدجواد و مؤدب، سید رضا، «تحلیل و بررسی تدوین حدیث از نگاه جی. رابسون در دایرةالمعارف اسلام»، دو فصلنامه حدیثپژوهی، سال دوم، شمارۀ ۴، پاییز و زمستان 1389، ص۹۹ـ۱۱۲.
- پاکتچی، احمد، مدخل حدیث دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، تهران: مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، 1392.
- حمزه، محمد، الحدیث النبوی و منزلته فی الفکر الاسلامی المعاصر، بیروت: المرکز الثقافی العربی، 2005م.
- خطیب بغدادی، تقیید العلم، تحقیق یوسف العش، بیروت: دار احیاء السنة النبویه، 1394ق.
- دارمی، عبدالله بن بهرام، سنن الدارمی، دمشق: مطبعة الاعتدال، 1349ق.
- راد، علی، مبانی کلامی امامیه در تفسیر قرآن، تهران: سخن، 1390.
- ــــ ، «گونهپژوهی پژوهشهای فقهالحدیثی خاورشناسان»، حدیث حوزه، سال سوم، شمارۀ ۴، 1391، ص31ـ۴۹.
- رستمنژاد، مهدی و محمدجواد اسکندرلو، «نقد حدیث رابسون در دایرةالمعارف اسلام»، دو فصلنامه علمیترویجی قرآنپژوهی خاورشناسان، سال نهم، شمارۀ 16، بهار و تابستان 1393، ص۶۷ـ۸۴.
- عقیقی، نجیب، المستشرقون، مصر: دارالمعارف، 1964م.
- عکیوی، عبدالکریم، نظریة الاعتبار فی العلوم الاسلامیه، بیجا: المعهد العالمی للفکر الاسلامی، 2008م.
- کریمینیا، مرتضی، «حدیثپژوهی در غرب، مقدمهای دربارۀ خاستگاه و نقل حدیث»، علوم حدیث، شمارۀ ٣٧ـ٣٨، 1384، ص۳ـ۳۱.
- مؤدب، سیدرضا، تاریخ حدیث، قم: مرکز بینالمللی ترجمه و نشر المصطفی، 1388.
- مسلم، مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، بیروت: دارالفکر، بیتا.
- معارف، مجید، «وحى و رسالت نبوى»، مقالات و بررسیها، شمارۀ 74، زمستان 1382، ص۴۱ـ۶۲.
- مهریزی، مهدی، «دانشهای حدیثی؛ گذشته، حال، آینده»، مجلۀ علوم حدیث، شمارۀ 16، تابستان 1379، ص۲ـ۲۴.
- Ansari, Zafar Ishaq, "The Authenticity of Traditions: A Critique of Joseph Schacht’sArgument e silentio", Hamdard Islamicus, 1984.
- Jane Dammen, McAuliffe, Encyclopedia of Quran, Brill, Leiden, 2001.
- Robson, Jamse, Encyclopaedia of Islam, 2nd Edition, ed. B. Lewis et al., Leiden: Brill, 1986.
- Juynboll, G.H.A.,Muslim Tradition, Studies in Chronology, Provenance and Authorship of Early Ḥadīth, Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
- ----------, (1993), “Nāfiʿ, the Mawlā of Ibn ʿUmar, and His Position in Muslim Ḥadīth Literature”,Der Islam, 70.
- ----------, Authenticity of the Tradition Literature: Discussions in Modern Egypt Leiden/Boston: Brill, 1967.
- ----------, (1994),“Early Islamic Society as Reflected in Its Use of Isnāds”, Le Muséon, 1994.
- ----------, "Rafʿ", Encyclopaedia of Islam, 2nd Edition, ed. B. Lewis et al.(Leiden: Brill, 1960-2003), VIII, 384
- ----------, "Some Isnād-Analytical Methods Illustrated on the Basis of Several Women Demeaning Sayings from Ḥadīth Literature", Al-Qanṭara, X, 1989.
- ----------, "Nāfiʿ, the Mawlā of Ibn ʿUmar, and His Position in Muslim Ḥadīth Literature", Der Islam, 70, 1993.
- ----------, "Early Islamic Society as Reflected in Its Use of Isnāds", Le Muséon, 107, 1994.
- ----------, "(Re)appraisal of Some Technical Terms in Ḥadīth Science", Islamic Law andSociety, 8, 2001.
- ----------, Encyclopedia of Canonical Ḥadīth, Leiden: Brill, 2007.
- Schacht, Joseph, "A Revaluation of Islamic Tradition", Journal of the Royal Asiatic Society, 1949, p. 156-165.
- ----------, The Origins of Muhammadan Jurisprudence, Oxford: Oxford University Press, 1950.
|
